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  • 使我记忆尤新的声音

    徒众、封闭信徒、不许信众接触他方佛教丛林,甚至将发心供养他方寺院的徒众赶出山门。客堂外常年悬挂止单牌。不留住外来僧众。若有十方僧众要求入住,甚至要求其更改法名,拜本寺住持为师,方许入住。即使在允许...同心协力开创中国佛教事业新局面》的报告。报告中说:“寺院在继承和健全丛林组织的基础上推行民主管理,改变‘一人说了算’的家长制、宗法制、任人唯亲等有碍佛教事业发展的管理模式,绝不容许十方丛林重新沦为子孙...

    江西佛学院衍真

    |十方丛林子孙化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1912124673.html
  • 素食与养生问答 (放生素食问答汇集5)

    营养素了,所以食未经精制的一切谷类食物或粗糖。如大麦、小麦、燕麦、糙米、玉米、高粱、黑糙米,薏米、粟米(小米)、野米…….等,此类食物虽是以淀粉(碳水化合物)为主,它们亦是维生素B群的主要来源,亦...情惑化生的物质,注射到豚鼠身上,不过几分钟就死了。据各种试验下来的结果,以忿恨情感消耗身上的精力最多,所分泌的化合物最复杂,也最毒。当小孩饮乳时,不幸遇著乳母情感正在激变的时候,饮乳后往往会生病,这...

    中华放生联盟

    |放生问答|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0141546123.html
  • 涅槃的高速公路

    舒畅。念头,否则到那里都不快乐。内心喜悦,不论到何方,均感快乐。此时成为一个自立的人,不需外界力量支撑。   128. 生活及工作上,往往背负许多沉重的压力,虽不喜欢,仍得承受。倒掉不必要的负担,...味道可能不太一样,大家可以试著尝尝不同的口味。中文表达或许无法传尽佛陀教法的妙处,请读者发挥想像力,用心体会。   《涅槃的高速公路》,有些人感觉书名奇怪,也有些人觉得蛮好的。个人出版此书的目的,是...

    护法法师

    |涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2351027055.html
  • 犯邪淫遭报应的因果公案及警示

    ,老毛病还是无法去掉。”   几年前,心光接触了佛法,一度也学得很努力。他认识到邪淫的危害,并且登陆过一些戒邪淫的网站,热情高涨之下,发誓戒邪淫,但是屡屡失败!每次懊悔之后,都发誓,...和侄媳乱伦,犯下大罪,嫂嫂发觉奸情之后,又将她毒死,这样罪大恶极,所以遭受雷击,死后我和钱氏一同投胎到邻居石家作牛。”说完立刻死去。   说来也奇怪,邻居石家的母牛,果真产了一头小黄牛...

    益西彭措堪布讲

    邪淫|戒淫|因果|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/2357428065.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(8)

    假如自己生起了猛烈烦恼,就不吃不喝,用种种方式来惩罚自己,这是非常有必要的。倘若没有这样,一旦烦恼在相续中串习下来,的话难如登天。不要说无始以来的烦恼,就算即生中两人产生口角,过了几年仍会耿耿于怀。...家人不顾利养,一心一意地忆佛念佛,精进修证,希求菩提正道,真的是寥寥无几。   现在已经入秋了,藏地会变得越来越冷,过一段时间,很多“高僧大德”就会纷纷跟汉地联系,每天都翻...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
  • 若真修道人不见世间过-净空法师开示

    这一生就没指望,你决定还是搞轮回,决定还是堕落。知过!看到别人的过就是自己的过失,“我哪里有过失?别人都不好”,那就是你自己的过失;自己没有过失,决定看不出别人有过失。   28 世法、...样子(范就是好样子)?如果这些行为不能做为大众的好样子,我们就要,我们就不能做。喜欢说是非,喜欢批评人,这是众生的劣根性,这个劣根性知道人人都有,我自己也有。年轻的时候自己不知道,犯得非常严重,所以...

    净空法师开示

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
  • 《金刚经》研究(上)

    解決方法而已,始終人的不安感仍會存在。因為人最根本變、轉化的是他們感受事物的心靈,而非事物本身。所以,在向外尋找一個安身之所前,就必須先向內心做一些涵養的工夫。    須菩提,譬如有人身如須彌山王,...解釋,在義理的闡發方面,比現代學術界流行的同類著作,詳細得多。對於那些難解的說法,也反覆研究,提供解釋。是否有當,便要請教高明了。  《金剛經》有梵文原典留存下來,也有很多個漢譯本子。在這裏我們是...

    吳汝鈞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245639644.html
  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(一)

    昙谟最曰,佛以周昭王二十四年四月八日生,穆王五十二年二月十五日灭。’这样年月,多少朝代都遵奉不,周昭王甲寅到现今已经二千九百八十二年了,现在他们改为二千五百○二年。本来孔子老子生在佛后,现在把孔子...印度十八年,也不曾确定是什么年代:前人行了一两千年的四八浴佛,腊八粥,何苦自己呢?’  上面是老和尚痛斥末法时期匪区佛教徒的几件事实。老和尚正气磅礴,威镇全场出席人员,一般不肖教徒,不敢再提异议,...

    苏芬居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122542837.html
  • 耕云先生:爱的人生(二)

    是做错了?错了就,马上,而且警惕自己:不可再犯,做到‘不二过’。能这样才是‘诚意、正心、修身、齐家’,才能上上升进!  如果是我们想测知自己的爱心是否已到达纯一之境,这可从内心是否充满著盎然...一会儿,他吃鸡蛋了,结果一看,煮的竟是怀表,而不是鸡蛋。  历来为了信仰、为了科学、为了事业而集中情感之‘爱’心,大都是全神贯注,把所喜爱钻研之物件,变成唯一的兴趣,鄙弃一切享受,甚至为了酷爱真理,宁可...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125842878.html
  • 道源老法师纪念文集(一)

    时间久了,旧习难,还是乱画一气的。   民国三十六年,他在北平,鉴于时局不靖,离开北平到上海来,正好我在上海静安寺办佛学院,即请他南来当教务主任。三十八年,上海局势又不安定,他想去广东南华寺亲近...的,人生是生老病死的,没有一个人不死,没有一个地球不灭。只是受时间的冲击,慢慢的来,有一天到来,免不了要消要完的。江山,社会也变。如何的、如何的变,不是我们能推算的事。怎样是好,怎样是不好,也不...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132442914.html